{"version":"1.0","type":"rich","provider_name":"Context XXI","provider_url":"http:\/\/contextxxi.org","title":"Koran und Coca-Cola\n","author_name":"Uli Trostowitsch","width":"1200","height":"800","url":"https:\/\/forvm.contextxxi.org\/koran-und-coca-cola.html","html":"\u003Ch4 class='title'\u003E\u003Ca href='https:\/\/forvm.contextxxi.org\/koran-und-coca-cola.html'\u003EKoran und Coca-Cola\n\u003C\/a\u003E\u003C\/h4\u003E\u003Cblockquote class='spip'\u003EPlastikgondeln aus Venedig\n\n\u003Cbr \/\u003EIn unseren Breiten h\u00f6rt man viel von der Islamisierung. Aber zum ersten Eindruck in Teheran und den anderen iranischen Gro\u00dfst\u00e4dten geh\u00f6rt die Vormacht von Madison Avenue. Khomeini-Bilder und religi\u00f6se Parolen rahmen riesige Plakatw\u00e4nde ein, die f\u00fcr Konsumg\u00fcter werben. Neben dem „Tschay“, dem Tee, ist Coca-Cola zum Nationalgetr\u00e4nk der Perser geworden. Die Einrichtung der Wohnungen verr\u00e4t eine seltsame Mischung traditionellen Kunsthandwerks mit den \u003Ca href=\"..\/koran-und-coca-cola.html\" class=' pts_suite'\u003E(...)\u003C\/a\u003E\u003C\/blockquote\u003E\n"}