{"version":"1.0","type":"rich","provider_name":"Context XXI","provider_url":"http:\/\/contextxxi.org","title":"Der doppelte Habermas\n","author_name":"Willy Hochkeppel","width":"1200","height":"800","url":"https:\/\/forvm.contextxxi.org\/der-doppelte-habermas.html","html":"\u003Ch4 class='title'\u003E\u003Ca href='https:\/\/forvm.contextxxi.org\/der-doppelte-habermas.html'\u003EDer doppelte Habermas\n\u003C\/a\u003E\u003C\/h4\u003E\u003Cblockquote class='spip'\u003EWie zu den meisten Zeiten ihrer ehrw\u00fcrdigen Geschichte blieb Philosophie auch in den beiden Jahrzehnten nach dem letzten Weltkrieg praktisch und politisch folgenlos. Die unterschiedlichsten philosophischen Schulen jener j\u00fcngst verflossenen Jahre, Existenzphilosophie und logischer Empirismus, kamen \u00fcberein in der Abstinenz oder Askese gegen\u00fcber den gesellschaftlich-politischn Realit\u00e4ten. Sie stimulierten bestenfalls ein allgemein verbreitetes, auf Innerlichkeit zentriertes Bewu\u00dftsein \u003Ca href=\"..\/der-doppelte-habermas.html\" class=' pts_suite'\u003E(...)\u003C\/a\u003E\u003C\/blockquote\u003E\n"}